Skribentar
Heimesider
Forfatteren
Supermaria
Om skrift.no
26.05.2010:
Idar Lind : Sitatet: Facebook og Twitter«Facebook og Twitter er avansert sladreteknologi, perfekt designet for språklig og sjelelig inkontinens.»
Marit K. Slotnæs
i Morgenbladet 21.-27. mai 2010
23.04.2010 · Oppdatert 30.04.2010:
Idar Lind : Melodien i en forsommernattI 1987, på plata Ludvigsens Hostesaft, song Gustav Lorentzen visa Meg om 100 år:
En oppspist brunost i en tom sekk,
det er meg om 100 år.
En utstoppet grevling, en flekk som er vekk,
det er meg om 100 år.
Det blir solgangsbris på kysten,
fjell og skoger står. ... (+++)
18.03.2010 (Adresseavisa "på den annen side" 12.03.2010):
Tale Næss : Luxi IlluxitI dag er det et annet sug i markedet. Et sug etter kraft: kull, gass, kjernekraft, elektrisitet og olje.
Det lysner. Fortsatt tåke over den danske bøkeskogen. Jeg tenner lampen over skrivebordet. Jeg har leid meg inn på Ørslev Kloster for to uker. Rommet er enkelt: En seng, en kommode, en vask, et ... (+++)
12.03.2010 (Fra Panserkameratenes Småskrift nr. 4):
Bjørn-Erik Hanssen : Distansenes rytme - en analyse av skøyteløpingens ekstatiske potensialeSom vi alle vet, er skøyteløp noe helt annet enn skøyteløperens tilsynelatende formålsløse sirkling rundt is-ovalen. (Se Samtiden nr. 1 1994: Dr. philos Stein E. Johansen: Skøytesportens hvite magi - en virtuell mysterieinnvielse.) Som dokumentert i ovenstående artikkel, kan skøyteløpingen sammenlignes med et urgammelt rituale. Løperen går slett ikke i sirkel, men beveger seg, som i tidligere tiders og kulturers fruktbarhetsritualer, i en bevissthetsmessig spiral. Som det heter hos Johansen: «For hver runde utvikles livets drama i en hegeliansk «Aufhebungs»-prosess; for hver runde løftes løperen mer opp fra verden omkring og dras med sentripetal magi nærmere mysteriets sentrum.»
Les hele artikkelen her: http://www.manusforfatter.no/skoeyter/distans.html.
09.03.2010 (Kronikk i Adresseavisen 06.08.2009):
Idar Lind : Olavstein eller Frøyastein?Adresseavisen har trykt ein serie kronikkar om den såkalla Olavsteinen. Interessant å merke seg er at forfattarane ikkje prøver å påstå at det nokon gong har vore kontakt mellom kong Olav Haraldsson og den konkrete steinen som i 2007 vart ført inn i Stiklestadkyrkja under ein sentralt godkjent prosesjon. Samtidig er det ein tendens til å formulere seg som om dette faktisk var tilfelle. Men kva om eventuelle krefter i steinen har eit heilt anna opphav?
Vi må slå fast at den lutherske norske kyrkja halvvegs har fått seg ein godkjent relikvie. Katolikkane deler leivningane etter helgenane inn i tre kategoriar, der den viktigaste naturlig nok er restar etter ... (+++)
Idar Lind
Logg inn
© Den namngitte opphavsmannen / The named writer